改編自同名遊戲、日前在台灣火熱上映的電影《返校》，自稱以白色恐怖基隆中學案為故事背景，配以驚悚恐怖的電影手法，在全台票房掀起一陣熱潮。然而這部片忽視甚至是扭曲白色恐怖歷史，對白色恐怖中進步學生追求左翼理想、心向紅色祖國的歷史事實則是置若罔聞，這完全是一部披著自由民主與轉型正義外衣而踩在紅色烈士身軀之上的電影。

既然該片聲稱改編自基隆中學案，就應該要真實還原基隆中學案的原本面貌，也應該要忠實呈現該案主角基隆中學校長鍾浩東的思想狀態。鍾浩東曾赴大陸抗日，參與丘念台組織的東區服務隊，1944年便加入了中共外圍組織抗日民主同盟，返台後於1946年任基隆中學校長並成為中共地下黨員，以校長身分掩護地下工作。

鍾浩東在基隆中學影響了一批左翼進步青年學生，大家自發組織的讀書會所閱讀的主要是馬列主義著作，看的是如魯迅、巴金等大陸知名作家的作品，這些學生也自發參與到《光明報》的編印，傳播左翼思想和國共內戰與解放戰爭的最新消息。

《光明報》後來由台灣省工委接手成為機關報，並將編印地點轉移至基隆中學，就在該校學生宿舍中祕密編印和刊發宣傳，之後因大量散發而被破獲，鍾浩東也因此於1949年8月被捕，家中被搜出印刷《光明報》的器材和大量宣傳共產的資料。這些都是電影《返校》中所沒有呈現的基隆中學案的歷史事實，這些故事都呈現在作家藍博洲的報導文學著作《幌馬車之歌》。

另一個大部分人所不知道的「返校」，則是1949年發生在台大和師大學生宿舍的「四六事件」。事件中被捕或殺害的學生，他們閱讀的是左翼進步刊物，他們的主張是抗拒國民黨的威權壓迫，他們的思想是傾向社會主義，他們的認同是期盼紅色祖國早日解放台灣。這都是電影《返校》和台獨電影製片者所不會呈現的歷史事實，而這些在藍博洲的另一本報導文學著作《天未亮》也都有詳實紀錄。

白色恐怖所鎮壓的絕不是只有所謂的「自由和民主」，更關鍵的是要鎮壓主張社會主義和心向紅色祖國的「自由和民主」。如果真要讓台灣社會認識白色恐怖，為何不敢讓大家了解真實的白色恐怖與這些政治受難者的真實思想？如果真要紀念白色恐怖，為何不見一個台獨電影製作人和民進黨高官前往白色恐怖刑場遺址馬場町參與秋祭？如果真要重視白色恐怖，還先烈一個公道，為何民進黨執政多年從未給六張犁白色恐怖受難者亂葬崗撥款修葺？

說到底，台獨沒有綠色烈士，只敢踩在紅色烈士的身軀上欺騙台灣人民。一部《返校》電影，披著轉型正義的外衣，扭曲真實的白色恐怖歷史，不過就是為台獨意識形態而服務罷了。（全文見中時新聞網）（作者為中山大學國際關係學院副研究員）

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